Colonia escolar en Estíbaliz

15 de agosto de 1929  -  (Fuente: Periódico "ABC")

Con la presencia del infante don Jaime y autoridades

«Paralelamente al Campo Escolar de Mendizorroza existía, sostenida por la Diputación, una colonia escolar, instalada en el cerro de Estíbaliz. Ésta se inauguró en agosto del año 1929. El edificio se construyó gracias a la iniciativa de la Junta de Protección a la Infancia y con la cooperación de la prensa vitoriana, y la ayuda económica de la Diputación Alavesa. Reunía todas las dependencias necesarias, y estaban bien acondicionadas, con luz y ventilación adecuadas. El encargado de la colonia fue el maestro nacional vitoriano, don Marcelino Losa. En el reglamento para el funcionamiento de la colonia se recogía la finalidad de esta institución benéfica: ayudar a corregir las “predisposiciones morbosas” de los niños de la provincia, siguiendo los métodos que aconseja la higiene social. En el mismo se señalaban cuáles eran los criterios para el funcionamiento y organización de la misma, recogidos en una normativa».  (Fuente: Beatriz Garai)

Mujeres en La Florida

Año 1926 - (Autor: Pascual Marín) - (Fuente: Kutxateka)
Posando en grupo después de una celebración religiosa

«El 8 de marzo de 1925 se inauguró el monumento en memoria de Eduardo Dato, diputado a Cortes que fue por Vitoria y asesinado en el mismo día de 1921, siendo presidente del Gobierno. Desde finales del año 1960 ha estado instalada la Oficina de Turismo en la plazoleta que se forma en el parque frente al paseo de Cadena y Eleta y la confluencia del Portal de Castilla y la calle Ramón y Cajal, en virtud de la cesión que hizo el Ayuntamiento. Desapareció la caseta que, dedicada a churrería, había permanecido durante varios años y que entonces fue trasladada al paseo de "La Florida", inmediata a donde se levantó la Casa de Cultura, con motivo de cuya construcción quedó retirada el año 1975. El día 1 de septiembre de 1976 quedó abierta la Casa de Cultura. En la misma plazoleta permaneció varios años y en dos ocasiones la fuente llamada "del cuerno", que ahora se halla en el campo de El Prado».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)

Plaza de la Provincia

Año 1926  -  (Autor: Foto LLADÓ)
Dos miñones, a la entrada de los jardines de la Diputación

«Se llama así desde el año 1844, debido a que se encuentra en esta plaza la Casa-Palacio de la Provincia, donde tiene su sede la Diputación Foral de Álava. En los jardines se encuentra la estatua de Mateo Benigno de Moraza. Hubo en la Plaza varios centros de enseñanza. En la casa señalada con el número 13, tuvieron clases los Hermanos del Sagrado Corazón. En el mismo edificio fue conocida la fábrica de calzados de goma de Justo San Miguel y Senén Gainzarain. Entre los años 1920 y 1940, estuvo el establecimiento de bebidas de Epifanía Cerrajería, donde ensayaron algunas de las comparsas de Carnaval de esa época, como "Los Incas" y "Los Pierrots". En los mismos locales estuvieron los almacenes de vino "Bodegas de Elciego". Posteriormente instaló su primer taller y garaje de motocicletas Alfonso Amatto, que luego se trasladó a otros locales. Le sucedió Pedro Lahora, con su almacén de papel viejo».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)

Escaleras de San Miguel

Año 1979
Se les dio este título el 12 de octubre de 1887

Es nombre primitivo. Principia en la calle de Mateo Moraza y termina en el pórtico de la iglesia. 

«Estas escaleras tienen como única misión la entrada al piso sobre las lonjas que existen al comienzo de la calle Mateo Moraza. Hasta llegar la década de 1930 fue muy conocida, al comienzo de la calle Correría, la caseta en la que se encontraba un popular afilador. El pórtico de la iglesia de San Miguel fue el primer lugar que sirvió de reunión al Concejo vitoriano. En la misma iglesia solía reunirse el bando de los Ayala, como sus contrincantes, los Calleja, lo hacían en la iglesia de San Pedro. Fernando el Católico dio fin a las disensiones entre ambos bandos con el capitulado de 22 de octubre de 1476 para el gobierno de la Ciudad de Vitoria. Desde entonces comenzó a reunirse el Ayuntamiento el día del Arcángel San Miguel para elección de los miembros que lo habrían de constituir. Duró tal costumbre hasta el año 1838»  (Fuente: Venancio del Val)

Muchachos de la OJE

Mayo de 1950 - (Autor: José María Parra) - (Fuente: AMVG)
El deporte y la formación patriótica, metas principales

«La Delegación Provincial de Juventudes tiene una misión en todos los centros de enseñanza. Guía y dirige todo lo concerniente a la educación patriótica y físico-deportiva en estrecha relación con los maestros que profesan en nuestra provincia. Hay que subrayar dos actividades en este orden de ideas: los campeonatos escolares nacionales, en las que han triunfado nuestros Centros de Vitoria, y las visitas que los cursos superiores han realizado a centros de interés social: Ayuntamiento, Sindicatos... donde la sorpresa al recibirlos fue casi tan grande como la amabilidad en atenderlos. Para los muchachos de la capital se dispone de dos Hogares donde, de los 10 a los 21 años, se hallan agrupados por la exclusiva razón de edad. Son auténticos centros formativos, tanto por las actividades que se desarrollan como por la convivencia que se logra.  El lema de estos Hogares podría cifrarse en ´la formación por la acción´».  (Fuente: Periódico "Pensamiento Alavés")

Globos militares en Lacua

Junio de 1916 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: Periódico "El Correo")
Globos aerostáticos en prácticas sobrevuelan el cielo alavés 

«La ciudad de Vitoria-Gasteiz ha tenido su particular relevancia en la aeronáutica desde la segunda mitad del siglo XIX, donde ya era posible ver globos aerostáticos en nuestros cielos. Los espectadores se deleitaban con la ceremonia del inflado del globo mediante hornillos de fuego, hojarasca y paja, que producían el calor necesario para llenar el globo y que éste ascendiera. Uno de los artífices de dicho desarrollo fue Heraclio Alfaro, importante ingeniero aeronáutico y aviador vitoriano. El 22 de junio de 1914 voló con su propia nave bautizada como Alfaro I, para deleite y asombro de toda la ciudadanía. En junio de 1916 tuvo lugar otro evento aerostático en el campo de aviación de Lakua, donde se realizaron pruebas de aerostación, con un globo denominado “Ceres”, a cargo de ingenieros militares. Dicho globo, posteriormente, tomó tierra entre las localidades alavesas de Santa Cruz de Campezo y Antoñana».  (Fuente: www.regatas-globos-vitoria.com)

Fiesta aristocrática en Llodio

Octubre de 1918 - (Autor: Foto ESPIGA) - (Fuente: Revista "Novedades")

Los reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia con los marqueses de Urquijo

«Acudí en mis primeros años de colegio al Palacio de los Marqueses de Urquijo, en Llodio, ahora llamado Palacio de Lamuza y en lamentable estado de dejadez. Allí, en 1918, los Reyes de España asistían a una fiesta vasca, con las más ricas familias de la zona vestidas de aldeanos vascos. Ese palacio se había pensado como residencia de verano. Convertido ahora en uno de mis museos preferidos, el Palacio albergaba la extensa colección de arte y arqueología del Marqués, quien había recibido el marquesado de manos de reyes. Se había involucrado en política y había aumentado su fortuna con negocios prósperos. Dentro de una sociedad que contemplaba la desigualdad como algo asumido, los marqueses vivían en un mundo cerrado y aislado. La presentación en sociedad de jovencitas de buena familia, pero sin fortuna, que fueran apadrinadas por la reina era una manera de acceder a esos exclusivos mundos».  (Fuente: Espido Freire)

Bodas vitorianas, en 1954

Año 1954 - (Autor: Alberto Schommer Koch) - (Fuente: Revista "Celedón")
El matrimonio, una forma de expresar el amor y el compromiso

De arriba abajo y de izquierda a derecha. Foto 1: enlace Ortega-Millán. Foto 2: enlace Ruiz de Gauna-Moreno. Foto 3: enlace Garbisu-Elzarduy. Foto 4: enlace Carrera-Cortázar. Foto 5: enlace Rotaeche-Campo. Foto 6: enlace Alonso-Díaz de Mendívil. Foto 7: enlace Area-Anitua.

«El matrimonio es una de las formas más antiguas y universales de unión entre dos personas. Algunos pueblos, como los griegos y los romanos, permitían el divorcio y la poligamia; mientras que los judíos y los cristianos, defendían la indisolubilidad y la monogamia. A partir del siglo XVIII, el matrimonio se consideró un contrato libre entre dos personas que se amaban y buscaban la felicidad. En los dos últimos siglos han tenido lugar profundos cambios sociales: la legalización del divorcio, la emancipación de la mujer, la revolución sexual, la contracepción, la reproducción asistida y el matrimonio entre personas del mismo sexo».  (Fuente: Roberto Vicentti)