Waterpolo en el Estadio

Año 1962

Partido en la piscina de la Sociedad Deportiva Estadio

«El waterpolo es un deporte acuático de equipo, sujeto a unas normas e institucionalizado, que se practica en una superficie limitada de piscina entre dos conjuntos de 6 jugadores y portero y con la finalidad de introducir el balón en la portería contraria. Es un juego de acción por equipos, que se desarrolla dentro del agua, y que requiere del control del balón y del control del medio acuático. Hay poca documentación sobre los orígenes del waterpolo. La teoría sobre el nacimiento de este deporte es que nació como entretenimiento para el público durante las largas competiciones de natación o las galas, que consistía en dos equipos montados sobre barriles de madera con cabeza de caballo. Estos barriles eran manejados por remos y utilizaban una pelota para convertir los goles, de manera similar al polo tradicional y muy semejante a un deporte más reciente como es el kayak-polo».  (Fuente: www.ef.deportes.com)

La iglesia de Guinea

Año 1954 - (Autor: Juan Cortázar) - (Fuente: Photo Araba)

La parroquia de San Martín es el edificio más significativo del pueblo

«La iglesia data de los siglos XVIII y XIX. Tiene planta rectangular, cabecera poligonal y nave de tres tramos cubiertos por bóvedas de arista, divididos por arcos fajones de medio punto que se apoyan en pilastras y repisas. En el lado norte presenta una capilla de planta cuadrangular con bóveda de arista, y una habitación destinada a sacristía. La portada en el lado sur era en origen de medio punto, con grandes dovelas en el arco, posteriormente recortado de forma rectangular. La iglesia está construida con aparejo de mampostería irregular y sillares en los esquinales. En el costado sur de la iglesia se abre una segunda capilla, cubierta con bóveda idéntica a la anterior, construida junto con una nueva sacristía. La nueva fábrica presenta aparejo de mampostería y sillares en los esquinales. Aparejo parecido presentan la torre y el baptisterio».

El puente de la Marquesa

Año 1964 - (Autor: Foto ARQUÉ) - (Fuente: AMVG)

Unía el palacio de los Marqueses de la Alameda con su jardín

«Seguramente que muchos recuerdan el puente de hierro que cruzaba por encima de la calle Siervas de Jesús hasta la noche del 31 de marzo de 1964. Era un pequeño paso peatonal privado que permitía cruzar de un lado a otro de la calle a los Marqueses de la Alameda. A cambio por la concesión, el marqués entregó 5.000 reales al Ayuntamiento para la mejora del Teatro. En un extremo de la calle se encontraba (y aún hoy sigue en pie) el palacio del Marqués de la Alameda, mientras que al otro lado se encontraban los jardines. Su construcción se produjo varios años después del encaucamiento del río Zapardiel, y sobre su derribo se ha especulado bastante en numerosas ocasiones. Aunque oficialmente el puente se lo llevó un camión con paja al intentar cruzar por debajo, la controversia y la polémica sobre su mantenimiento llevaba ya tiempo en la ciudad. Por ello, para algunos políticos de entonces su derribo accidental fue incluso un alivio».

Calle Postas

Hacia el año 1925 - (Autor: Pedro Gonzalo Busto) - (Fuente: Photo Araba)

La Plaza de Bilbao, antes de construirse el edificio de Correos

«La Casa de Correos se encuentra ocupando su edificio desde agosto de 1928. Vino a ocupar la denominada Plaza de Bilbao. Correspondiendo con la parte anterior de la fachada lateral del Banco de España había varias casas de vecindad. En una de esas casas vivió Alejandro Jiménez, director que fue del Orfeón Vitoriano existente entre los años 1891 y 1900 y tenor de la Catedral. Tenía su establecimiento el popular confitero Serafín Martínez quien, siendo Regidor del Ayuntamiento, en el año 1866 fue el primer promotor del turismo vitoriano al presentar una moción en Ayuntamiento tendente a la organización de actos para su propagación. Hubo un establecimiento titulado "El precursor", de coches de lujo. Todo el tercer tramo de la calle está comprendido en sus edificaciones de la mano izquierda por el grupo de casas que, con fachadas a la misma y a las de Olaguíbel, Fueros y Marqués de Estella».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)

Vitoria-Club de Tenis

Marzo de 1913 - (Autor: Amado Ávila) - (Fuente: Revista "Novedades")

Tenis aristocrático en el Paseo de Fray Francisco 

En la fotografía superior, una vista general del Vitoria-Club. En el círculo, la caseta-buffet del Vitoria-Club. A la derecha del círculo, los jugadores Ugarte, Pradera, Arrieta, Alfaro y las señoritas Corral y Peñaflorida. En la fotografía de abajo, un detalle de una tribuna en el Vitoria-Club.

«Esta sociedad se constituyó el 14 de marzo de 1907. En abril de 1910, se autorizaba la construcción del pabellón y el vallado de madera. Se le conocía como el “tenis”, debido al deporte que allí se practicaba. En 1941, la Federación Española de Tenis encomendó al Vitoria-Club la organización de los II Campeonatos Vasco-navarros. Este club era lugar de reunión de lo más selecto de la sociedad vitoriana de la época. Eran célebres sus actos sociales y las verbenas que se organizaban con motivo de las fiestas. Tras la desaparición del club, se construyeron en su solar los chalets de Ignacio Ruiz de Gauna y Ramón Alfaro».  (Fuente: José María Bastida "Txapi")

Hotel Jáuregui

Fue inaugurado en el año 1926 y demolido en 1975

«En el antiguo número 16 de la calle Florida, donde ahora está la Plaza Amárica, estaba este entrañable hotel y restaurante ya desaparecido, incluso el propio edificio. A principios del siglo XX, había servido como residencia del Gobierno Militar. Permaneció en este lugar 50 años cumplidos, después de haber sucedido en la calle Chiquita al tan popular restaurante de Chusla. El Hotel-Restaurante Jáuregui fue inaugurado el domingo 28 de noviembre de 1926 por Saturnino Fernández de Jauregui. Para la inauguración se celebró un banquete a la una y media de la tarde y el Heraldo Alavés del día siguiente destacaba que: “La comida fue admirablemente servida por las señoritas Soledad y Pilar Jáuregui, hijas del dueño del hotel. Los estudiosos músicos del Ideal alegraron la fiesta con preciosas composiciones". Las fotografías que muestran el comedor y el jardín son de 1928 y las de la habitación y salita son de 1950».  (Fuente: Carlos Roberto Köster)

Fuente de la Cascajera

Año 1960 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: Photo Araba)

La calle Beato Tomás de Zumárraga, desde el 12 de enero de 1927

«El camino hacia la Ermita de San Martín y el pueblo de Ali, desde las murallas de la ciudad, se hacía desde el Portal Oscuro o de Angevín. A partir de este lugar, este camino se llamó Portal de Ali y Camino de Ali. Este camino también se conoció como el Camino de Abendañu. A mediados del siglo XIX, la zona cercana a la muralla se comenzó a urbanizar y el camino se fue convirtiendo en calle, al menos en sus primeros tramos. Se le dio el título de Calle de Ali en 1869. El 25 de enero de 1923, se aprobó la denominación de Calle de Fray Tomás de Zumárraga para una nueva calle de la ciudad. El 19 de abril de 1923 se eligió la prolongación de la Calle de San Prudencio para que llevara dicho nombre. Pero este acuerdo sólo duró hasta el día 14 de julio del mismo año, cuando se decidió dedicar el nombre de Beato Tomás de Zumárraga a la que se conocía como Calle de Ali. El acuerdo oficial se dio el 12 de enero de 1927».  (Fuente: Henrike Knörr y Elena Mtz. de Madina) 

Funerales por los obreros

5 de marzo de 1976  -  (Fuente: www.izquierdarevolucionaria.net)

Indignación, rabia, impotencia y desolación en las calles de Vitoria

«Dos días después de la masacre, el 5 de marzo de 1976, se celebraban los funerales en la Catedral Nueva, con los féretros de tres de los cinco muertos. La gente abucheó la presencia de Monseñor Peralta, porque en cierta medida se le hacía también responsable de la irrupción policial en la Iglesia de San Francisco. Uno de los momentos de mayor tensión fue el sermón, una homilía escrita y aprobada por los 120 oficiantes. La expectación y la tensión llegaron a su punto más álgido cuando terminado el acto religioso, el líder obrero Jesús Fernández Naves, cuya presencia fue acogida por una fuerte ovación, se dirigió a los asistentes diciendo, entre otras cosas, que las autoridades no estaban en los funerales porque no podían estar bajo el mismo techo rezando los asesinados y los asesinos. El líder obrero recordó que las iglesias eran el único lugar donde era posible reunirse, evidenciando la patente falta de libertades».  (Fuente: www.eitb.eus)