Escaleras de San Miguel

Año 1979
Se les dio este título el 12 de octubre de 1887

Es nombre primitivo. Principia en la calle de Mateo Moraza y termina en el pórtico de la iglesia. 

«Estas escaleras tienen como única misión la entrada al piso sobre las lonjas que existen al comienzo de la calle Mateo Moraza. Hasta llegar la década de 1930 fue muy conocida, al comienzo de la calle Correría, la caseta en la que se encontraba un popular afilador. El pórtico de la iglesia de San Miguel fue el primer lugar que sirvió de reunión al Concejo vitoriano. En la misma iglesia solía reunirse el bando de los Ayala, como sus contrincantes, los Calleja, lo hacían en la iglesia de San Pedro. Fernando el Católico dio fin a las disensiones entre ambos bandos con el capitulado de 22 de octubre de 1476 para el gobierno de la Ciudad de Vitoria. Desde entonces comenzó a reunirse el Ayuntamiento el día del Arcángel San Miguel para elección de los miembros que lo habrían de constituir. Duró tal costumbre hasta el año 1838»  (Fuente: Venancio del Val)

Muchachos de la OJE

Mayo de 1950 - (Autor: José María Parra) - (Fuente: AMVG)
El deporte y la formación patriótica, metas principales

«La Delegación Provincial de Juventudes tiene una misión en todos los centros de enseñanza. Guía y dirige todo lo concerniente a la educación patriótica y físico-deportiva en estrecha relación con los maestros que profesan en nuestra provincia. Hay que subrayar dos actividades en este orden de ideas: los campeonatos escolares nacionales, en las que han triunfado nuestros Centros de Vitoria, y las visitas que los cursos superiores han realizado a centros de interés social: Ayuntamiento, Sindicatos... donde la sorpresa al recibirlos fue casi tan grande como la amabilidad en atenderlos. Para los muchachos de la capital se dispone de dos Hogares donde, de los 10 a los 21 años, se hallan agrupados por la exclusiva razón de edad. Son auténticos centros formativos, tanto por las actividades que se desarrollan como por la convivencia que se logra.  El lema de estos Hogares podría cifrarse en ´la formación por la acción´».  (Fuente: Periódico "Pensamiento Alavés")

Globos militares en Lacua

Junio de 1916 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: Periódico "El Correo")
Globos aerostáticos en prácticas sobrevuelan el cielo alavés 

«La ciudad de Vitoria-Gasteiz ha tenido su particular relevancia en la aeronáutica desde la segunda mitad del siglo XIX, donde ya era posible ver globos aerostáticos en nuestros cielos. Los espectadores se deleitaban con la ceremonia del inflado del globo mediante hornillos de fuego, hojarasca y paja, que producían el calor necesario para llenar el globo y que éste ascendiera. Uno de los artífices de dicho desarrollo fue Heraclio Alfaro, importante ingeniero aeronáutico y aviador vitoriano. El 22 de junio de 1914 voló con su propia nave bautizada como Alfaro I, para deleite y asombro de toda la ciudadanía. En junio de 1916 tuvo lugar otro evento aerostático en el campo de aviación de Lakua, donde se realizaron pruebas de aerostación, con un globo denominado “Ceres”, a cargo de ingenieros militares. Dicho globo, posteriormente, tomó tierra entre las localidades alavesas de Santa Cruz de Campezo y Antoñana».  (Fuente: www.regatas-globos-vitoria.com)

Fiesta aristocrática en Llodio

Octubre de 1918 - (Autor: Foto ESPIGA) - (Fuente: Revista "Novedades")

Los reyes Alfonso XIII y Victoria Eugenia con los marqueses de Urquijo

«Acudí en mis primeros años de colegio al Palacio de los Marqueses de Urquijo, en Llodio, ahora llamado Palacio de Lamuza y en lamentable estado de dejadez. Allí, en 1918, los Reyes de España asistían a una fiesta vasca, con las más ricas familias de la zona vestidas de aldeanos vascos. Ese palacio se había pensado como residencia de verano. Convertido ahora en uno de mis museos preferidos, el Palacio albergaba la extensa colección de arte y arqueología del Marqués, quien había recibido el marquesado de manos de reyes. Se había involucrado en política y había aumentado su fortuna con negocios prósperos. Dentro de una sociedad que contemplaba la desigualdad como algo asumido, los marqueses vivían en un mundo cerrado y aislado. La presentación en sociedad de jovencitas de buena familia, pero sin fortuna, que fueran apadrinadas por la reina era una manera de acceder a esos exclusivos mundos».  (Fuente: Espido Freire)

Bodas vitorianas, en 1954

Año 1954 - (Autor: Alberto Schommer Koch) - (Fuente: Revista "Celedón")
El matrimonio, una forma de expresar el amor y el compromiso

De arriba abajo y de izquierda a derecha. Foto 1: enlace Ortega-Millán. Foto 2: enlace Ruiz de Gauna-Moreno. Foto 3: enlace Garbisu-Elzarduy. Foto 4: enlace Carrera-Cortázar. Foto 5: enlace Rotaeche-Campo. Foto 6: enlace Alonso-Díaz de Mendívil. Foto 7: enlace Area-Anitua.

«El matrimonio es una de las formas más antiguas y universales de unión entre dos personas. Algunos pueblos, como los griegos y los romanos, permitían el divorcio y la poligamia; mientras que los judíos y los cristianos, defendían la indisolubilidad y la monogamia. A partir del siglo XVIII, el matrimonio se consideró un contrato libre entre dos personas que se amaban y buscaban la felicidad. En los dos últimos siglos han tenido lugar profundos cambios sociales: la legalización del divorcio, la emancipación de la mujer, la revolución sexual, la contracepción, la reproducción asistida y el matrimonio entre personas del mismo sexo».  (Fuente: Roberto Vicentti)

Narvaja, en 1967

Agosto de 1967  -  (Fuente: Periódico "Norte Expres")
El importe total de las obras ascendió al millón de pesetas

«El pueblo de Narvaja, del Ayuntamiento de San Millán, inauguró las obras de pavimentación de sus calles, que han quedado libres para siempre de los barros invernales y la traída de aguas que afecta también al pueblo de Arriola. Las nuevas calles fueron recorridas por las autoridades e invitados, después de la bendición del párroco de Narvaja, don Nicolás Aresa Martínez. A continuación, se dirigieron al Monasterio de Barría, donde fueron bendecidas las aguas por el mismo párroco. Luego, se cantó una Salve en la iglesia y a la salida se sirvió un vino español, dirigiendo unas breves palabras el señor Aréjola en las que felicitó a los pueblos afectados por las obras. Estos pueblos están situados en uno de los más bellos paisajes de Álava, al pie de la Sierra de Elguea. Terminadas estas palabras, la gente moza de Narvaja y de los pueblos vecinos celebraron un animado baile que duró hasta bien entrada la noche».  (Fuente: Periódico "Norte Expres" - 4.08.1967)

Calle Vicente Goicoechea

18 de mayo de 1957 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG)
Se llamó calle del Juego de Pelota, desde 1820 hasta 1916

«En 1821 se construyó el nuevo frontón llamado Juego de Pelota en el tramo de calle perteneciente a las Cercas Bajas, que se iniciaba en la Calle Magdalena y concluía en la Plaza de la Provincia. Este frontón dividió la zona en dos calles paralelas. Su parte más oriental se conoció como Calle del Juego de Pelota, y al otro lado del frontón, la calle seguía siendo parte de la de Cercas Bajas. Desde diciembre de 1916 esta calle ostenta el nombre del sacerdote y compositor musical alavés, Vicente Goikoetxea, restaurador de música sacra y gran amante de su tierra vasca. En septiembre de 1928 se acordó que también llevara el nombre de Vicente Goikoetxea la calle que resultó al derribarse los talleres de talla y escultura de la Nueva Catedral. La acera izquierda ya se llamaba así y la de la derecha, Cercas Bajas. En lo sucesivo, se llamó Calle Vicente Goikoetxea a las dos aceras hasta la Escuela de Artes y Oficios».  (Fuente: Henrike Knörr y Elena Martínez de Madina) 

Vista de Vitoria desde el Seminario

Año 1931 - (Autor: Foto MORA) - (Fuente: Revista "Vida Vasca")
Desde el campanario se ve la ciudad callada, romántica y soñadora

«Esta clara y sonriente y bella Vitoria, con sus solaneras, y sus calles anchas, y sus plazas luminosas, y sus hermosos jardines, y sus lindas y alegres modistillas... Su influencia de vecindad está contagiada por la parte montañosa. Los mismos graciosos arquillos de Santa María con su Virgen, y su tropel de santos, y sus ojivadas adornadas de estatuas, miran hacia su Casa del Cordón. Estos Arquillos, blancos y soportales, tan lindos, al nivel de los tejados de la Plaza Nueva, son el hechizo de la ciudad. Arquillos de romería, de danza, de baile, de amor discreto y confidencia sabrosa y recatada. Y al pasar los ecos de la canción por aquellos pórticos civiles del pueblo, siempre celoso de su libertad, dejan en el silencio de la tarde lluviosa flecos de castidad y pureza, que conciertan de maravilla con el decoro urbano de Vitoria, con los porches de la Plaza Nueva y con el silencio de los parques y jardines que la envuelven».  (Fuente: José Sánchez Rojas - año 1931)