El paseíllo a los toros

Agosto de 1955  -  (Fuente: www.eldiario.es)
La iluminación embellece la ciudad durante las horas nocturnas

«Durante todo el día de ayer, lo mismo que hoy, ha habido una gran alegría en la ciudad, desde sus primera horas. Las bandas de música y chistularis recorren las calles tocando dianas. Los gigantes y cabezudos hacen gozar a la población infantil y  animan a los mayores. Las diversas cuadrillas de blusas, después de acudir al Rosario de la Aurora, ofrecieron sus ramos de flores a la Virgen en el exterior de la iglesia de San Miguel. Al mediodía se trasladaron al sanatorio del Campillo para llevar regalos a los enfermos. Con gran éxito está actuando en estas fiestas el Circo Price, cuyas entradas suelen agotarse en la función de noche. Anoche se quemó la primera colección de fuegos artificiales en la plaza de la Virgen Blanca, donde acudió un gran gentío a presenciar el espectáculo. Se ven muy animados los jardines de las sociedades de recreo: el Círculo Vitoriano, el Casino Artista, la Peña Vitoriana y el Nuevo Club».  (Fuente: "Pensamiento Alavés" - 6.08.1955)

Cuadrilla "Los del Tendido 6"

Agosto de 1932

Estuvo inscrita como cuadrilla de blusas entre los años 1925 y 1935

«En los primeros años todos los blusas eran conocidos como "Los del Tendido 6", en referencia al tendido de la plaza de toros que solían ocupar. También eran llamados como "Los del 6" o "Los blusicas del 6". Constituían el conjunto de los blusas en los últimos años de la década de 1920 y primeros años de 1930, hasta que empezó, sobre todo en el año 1935, la creación de cuadrillas separadas, por lo que no se trata de una cuadrilla independiente, tal como la entendemos hoy en día. Los del Tendido 6 eran los blusas de entonces, genéricamente entendidos. En la historia de las fiestas, las denominaciones se han ido adecuando al ambiente social de la época. La primera cuadrilla de blusas se estrenó en las fiestas de La Blanca de 1925: El Himeneo. Antes de 1940 aparecieron las siguientes cuadrillas: El Alquitrabe, El Botijo, El Porrón, La Peña Celedón, La Taba, Los del Tendido 6, Los Globos y Los Nietos de Celedón».  (Fuente: www.cuadrillajatorrak.blogspot.com)

Misa en la iglesia de San Miguel

Agosto de 1913 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: Revista "Novedades")
Las autoridades bajando por las escaleras

El Excelentísimo Ayuntamiento de Vitoria saliendo de la iglesia de San Miguel, después de la función religiosa celebrada en honor de su Patrona: Nuestra Señora de La Blanca. 

«El pueblo vitoriano, defendido y protegido por María, ha crecido y ha vivido a la sombra de la Virgen Blanca; por eso, cuando aquel genio de la guerra, en la pasada centuria, quiso mermar nuestra independencia y hacer que sucumbiéramos á su dominio y poder, Vitoria, llena de zozobra y angustia, cayó de rodillas ante su Virgen, abrió los labios para la plegaria y así fortalecida y agigantada escribió la página de su independencia... Y al volver la paz a los espíritus, aparece María presidiendo y guardando nuestra hermosa ciudad. Ojalá siga siempre reinando en nuestro pueblo y nos consuele, aliente y vivifique; pues no tendremos timbre más glorioso ni herencia más hermosa que el ser dignos esclavos de esta Reina».  (Fuente: Leopoldo M. de Castro - año 1919)

Los creadores de Celedón

Año 1969 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG)

Posando en el campanario de la iglesia de San Miguel

«La primera idea de hacer un muñeco para anunciar las fiestas la dieron ya los blusas Sedano y Aspiazu en un programa de radio en el año 1955. Los creadores del primer Celedón fueron: José María Sedano, Javier de Aspiazu, Luis Mari Sánchez Íñigo y Mario López Guereña, al que se añadieron los amigos y componentes de «Los Tímidos»: José Luis Isasi, Jesús Jiménez, Amado López de Ipiña, José Luis Madinabeitia y Josetxu Pérez de San Román. Ese primer año el cable se rompió y el muñeco no llegó a la Plaza Nueva, su destino, sino que cayó al tejado que está donde la hornacina de la imagen de la Virgen Blanca. José Luis Isasi reaccionó rápido y salió al tejado del Ayuntamiento, con su paraguas abierto, saludando a la multitud que se agolpaba en la Plaza. Había nacido Celedón, anunciando las fiestas de Vitoria-Gasteiz. La primera vez que el Celedón se despidió el día 9 de agosto fue al año siguiente, 1958, a las 11 de la noche».  (Fuente: Juan Ibasque)

Calle del Arca

Año 1974 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG)

En la confluencia de las calles Dato, San Prudencio y Florida

«Entre los años 1919 y 1921 funcionó la Coral Vitoriana, que la dirigía Bernardino Ochoa. Algunas veces ensayaba en otro local de la misma calle en el que han sido conocidas varias Instituciones, donde se halla la Asamblea de la Cruz Roja, en el número 7, que, fundada el 25 de mayo de 1872, fue a ocupar dichos locales en el año 1909. En los mismos locales estuvo, entre 1870 y 1872, la Juventud Católica, que luego se trasladó a Villa Suso. Asimismo, algún tiempo, la clase de corte y costura de la Escuela de Artes y Oficios, cuando ésta se encontraba en la calle de Las Escuelas, por insuficiencia de espacio en éstas. Alrededor de 1909 estuvo el Centro denominado San Luis Gonzaga, para trasladarse luego a los que tuvo el Círculo Mariano, hasta su desaparición en la casa esquina de la calle Eduardo Dato, con fachada posterior a la misma del Arca. En el mismo número 7 tuvo su estudio el pintor Ignacio Díaz de Olano».  (Fuente: Venancio del Val - 1979)

Cuadrilla "Los Tímidos"

Agosto de 1968 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: Photo Araba)

Se fundó en el año 1954 y desapareció hacia el año 1980

«Esta cuadrilla aparece documentada por vez primera en el año 1954. Su indumentaria consistía en blusa negra, pantalón milrayas, faja roja y pañuelo rojo, siendo también popularísima la "T" de tela blanca que lucían en la boina. Los primeros encargados de llevar adelante la cuadrilla fueron Amado López de Ipiña y Jesús Jiménez López de Lacalle. En sus comienzos su lugar de reunión fue el bar Villarreal, frecuentando así mismo el bar Danubio y el bar El 70, ambos en la calle Cuchillería. Dentro de esta cuadrilla cabe destacar el grupo de amigos conocidos como Los Chuflas, que fue el encargado de organizar y diseñar las parodias de las becerradas del Día del Blusa durante trece años. Fueron miembros de esta cuadrilla, en el año 1957, los primeros que organizaron el tan famoso en la actualidad descenso de Celedón, razón por la que hasta 1971 Celedón lució tal y como vestían los blusas de Los Tímidos».  (Fuente: www.cuadrillajatorrak.blogspot.com)

Las fiestas de Vitoria

5 de agosto de 1978 - (Autor: Antonio Guallar) - (Fuente: Periódico "Norte Expres")

La llamada a la fiesta suena en todos los pueblos y ciudades

«Cuando comienzan las Fiestas suele reverdecer la nostalgia en el recuerdo de los que ya no somos niños. Y refresca aquellas experiencias en las barracas plantadas delante de la nueva Catedral y en las vaquillas emboladas para los aficionados, siendo la entrada gratuita. Volviendo a mis nostalgias. Había algo medular en aquellas vivencias de adolescente. Los programas eran más humildes, menos historiados; ya no hay vaquillas y dominan los juegos japoneses que abarrotan de chiquillería la Plaza de España. Incluso con tanto bailoteo durante todo el año, los bailables en La Florida ya no tienen aquella novedad y aquel encanto de nuestros mozos años. Han cambiado muchas cosas, pero aumenta el fervor a la Virgen Blanca. Mucha gente joven se da el madrugón para acudir al rosario y se patea la Cuchillería sin entrar en las tascas y cantando entre todas las mujeres... Será el milagro, será esa vuelta a la tradición».  (Fuente: Gonzalo Vera-Fajardo - año 1978)

Cantones de Vitoria

Año 1940  -  (Fuente: Fondo Miguel Apraiz)

De Santa María, de Santa Ana y de la Soledad

«Y subimos y bajamos los cantones sin pensar si es mucha o poca su pendiente, sin darnos cuenta si nos producen o no fatiga. El atravesarlos de arriba a abajo, o de abajo a arriba, no nos detiene ni en nuestros pasos ni en nuestros pensamientos. Hoy, sí; hoy queremos reflexionar sobre la bella rareza de los cantones vitorianos. En nuestras correrías nos hemos parado a contemplar su extraña belleza. En particular para quienes de esas calles viejas hemos recogido la savia de la vida, nuestros cantones guardan infinidad de recuerdos y memorias que, al comunicar como ellos nuestra vida vieja con nuestra vida nueva, tan difícil es hacerlos desaparecer. Como antes, ahora, unen los cantones la ciudad vieja y la ciudad nueva. Ahora, como entonces, suben y bajan por los cantones esas corrientes de unión entre una y otra parte de la ciudad. Siquiera por este lazo de amor, deben ser adorados los cantones vitorianos».  (Fuente: "Vitoriano de Álava" - año 1938)