Carnavales vitorianos

Febrero de 1982 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: Photo Araba)

Desfile de comparsas por la calle La Paz

«Las alegres fiestas del Carnaval eran en Vitoria de antigua tradición y de profundo arraigo en todas sus capas sociales. El Carnaval callejero vitoriano se veía siempre concurridísimo de una abigarrada multitud, atraída por el rumor de la «trolla»: el ruido característico del Carnaval. Era costumbre del Carnaval callejero, que la juventud recorriera las calles de la ciudad. Del ambiente carnavalino que imperaba en Vitoria a finales del siglo XIX surgieron las alegres estrofas de pasacalles populares entre los vitorianos y que se siguen cantando hoy en día. El Carnaval suele empezar con un pregón. Sigue después en la calle con desfiles, concurso de disfraces, teatro callejero... El momento culminante es el Martes de Carnaval. La fiesta termina el Miércoles de Ceniza con el entierro de la sardina. Este entierro es un cortejo fúnebre, funeral por una sardina, símbolo del adiós a los placeres y la tristeza por la llegada de la Cuaresma».

Calle Francia

21 de marzo de 1957 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG)

Animales de carga en la confluencia con la calle Abrevadero

«Caracterizó la calle durante 55 años la plaza del Mercado de Ganado, que ocupaba el terreno sobre el que se construyó la Estación de Autobuses. La rodeaba, en un plano ligeramente inferior, una valla trasladada a la que le sustituyó, y en cuyo centro se encontraban la báscula y la casa del conserje. Era una bonita Plaza, con buen empedrado en el suelo, árboles frondosos que servían de protección en los rigores del verano. El último mercado se hizo el último jueves de febrero de 1947. Antes había estado la Plaza donde luego el cuartel de Artillería de la calle de la Paz. En el recinto de la Plaza solían reunirse "Los exploradores" infantiles vitorianos. Organización "scoutista" fundada con carácter nacional en 1911 por el vitoriano Teodoro Iradier, y que aquí tuvo una efímera pervivencia entre los años 1913 y 1915. El tramo entre la calle Monseñor Estenaga y la plaza de Bilbao, lo ocupan las Escuelas de Jesús Obrero».  (Fuente: Venancio del Val)

Convento de San Francisco

Mayo de 1914 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: Revista "La Esfera")

El famoso convento, monumento nacional y cuadra para ganados

«Los seis años de resignación beatífica ante las opresiones, y más en Vitoria ante las opresiones del municipio dictatorial, han conseguido hacer reaccionar a los anestesiados cuerpos de los vitorianos. Cuando nos cansamos de ser humildes corderos, lo mismo nos da fundar un periódico republicano, que proclamar la revolución a lo ruso... o volar con dinamita el viejo convento de San Francisco. Por suerte para los vitorianos no ha pasado de polvareda, como fuego de artificio para deslumbrar a los ciudadanos que todavía viven con resignación. Pólvora de simulacro de combate. Los vitorianos somos así. Es regla de nuestra conducta. Regla a la que no ha fallado la excepción que la justifique: ese señor alcalde al que se le olvidó dimitir a tiempo. La excepción, también, de un señor diputado provincial que hizo una gran campaña periodística en favor del derribo. Polvareda, pólvora, polvo... así nos vamos a convertir todos, como el viejo convento».

Hockey sobre patines

Año 1961 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: Photo Araba)

Partido en la Sociedad Deportiva Estadio hace más de sesenta años

«La sección de hockey patines del Aurrera disfruta de unos de los mejores momentos de su historia, con un centenar de jugadores y una presencia femenina referente. La gran mayoría escucha el nombre de Aurrera y lo identifica con el fútbol, pero en la entidad existen más disciplinas. La presencia femenina en este deporte y el nivel técnico han registrado una importante progresión. El Olárizu dispone de cinco escuadras escolares más dos federadas, además de una escuela de formación. De los 80 jugadores del curso pasado, han pasado al centenar y ya no entran en un espacio tan reducido. Pero, sin duda, uno de los puntos más destacables de la entidad se sitúa en la presencia femenina. Son la auténtica referencia entre los clubes de la zona norte y el 60% de las componentes de la selección de Euskadi defienden los colores del club. Es increíble la evolución que han experimentado».  (Fuente: Eduardo Izquierdo)

Disfrazados en Carnaval

(Autor: Balbino Sobrado)  -  (Fuente: AMVG)

Una fiesta para divertirse entre disfraces, carrozas y comparseros 

«Los Carnavales ya se celebraban en Vitoria en el año 1679, fecha en la que pasó por Vitoria la ilustre viajera Marie Catherine Le Jumel de Barneville, que se hacía llamar Condesa D’Aulnoy. La presencia de la Condesa en Vitoria, coincidió con el Carnaval y así se lo explica a una prima suya de París: “Quedé impresionada y muy sorprendida, cuando al llegar a la Plaza Nueva, vi a cuatro cuadrillas de mozos, todos jóvenes, más de doscientos, que precedidos de cornetas y tambores, se divertían con alegre desparpajo. Aprovechando que había nevado sobre la ciudad, se peleaban entre sí, arrojándose “pelotas de nieve”, ante el regocijo del vecindario, que les contemplaba embelesado”. Era costumbre del Carnaval callejero, que al grito de ¡A la trolla, a la trolla, a la chibiribom-bom!..., la juventud recorriera las calles de la ciudad, perseguida por los “Porreros”, que armados con temibles “bochinches”, golpeaban a todo el mundo».  (Fuente: Patricia López)

Bar Pacho, en la "Pinto"

Hacia el año 1960  -  (Fuente: Catálogo Tarjeta Postal)

La mujer del dueño solía cocinar unos callos muy sabrosos

«El Club de Montaña Gazteiz necesitaba espacio para sus reuniones y los directivos encontraron un local en la calle El Sur, hoy Manuel Iradier. Más adelante, se buscó otro local hacia el número 25 de la calle Pintorería, en el bar Pacho. Su dueño nos cedió un espacio para fijar el domicilio social. En aquel bar, hoy desaparecido, había muy buen ambiente. Las personas hablaban animadamente en medio de un gran bullicio. Al fondo había unas mesas, que servían de improvisada oficina para los voluntarios del club. Durante algún tiempo el bar Pacho fue un local polivalente, que lo mismo servía de despacho como de merendero. Después de las excursiones, compartíamos los filetes empanados que habían preparado nuestras madres. Si era necesario, muy amablemente, nos los calentaban en la cocina del bar. Mientras tanto, la sede del club se trasladó a la calle Cuchillería, a un local más autónomo que el bar Pacho».  (Fuente: www.cm-gazteiz.com)

Carnavales de Zalduendo

Febrero de 1984  -  (Fuente: Revista "Álava al momento")

La celebración de este Carnaval data del año 1739

«Situado en la Llanada alavesa, en la cuadrilla de Agurain, los escasos habitantes de Zalduondo viven de la agricultura gracias a una superficie mayor que sus localidades vecinas. Aunque apenas alcanza los 200 habitantes, siendo el pueblo más pequeño de Araba, Zalduondo acoge el Carnaval más antiguo de este herrialde vasco, con su estrafalario Markitos al frente, que se pasea por sus calles antes de ser empalado y quemado. Su Carnaval es el más antiguo de los que se desarrollan en Araba, tras los de Asparrena y Kuartango. El muñeco Markitos, protagonista central de esta fiesta, es paseado montado en un burro por todo el pueblo, junto a otros personajes. Tras ser juzgado y empalado, Markitos volverá a ser quemado en la hoguera porque este emblemático personaje representa todos los males de la villa y, por lo tanto, cuando arde en la hoguera, quedan expiados todos los pecados de los zalduondarras».  (Autor: Andrés Portero)

Ezpatadantzaris de Gazteiz

Mayo 1910 - (Autor: J. Oriol) - (Fuente: Revista "Novedades")

El día de la festividad de San Prudencio

Los ´spatadantzaris´ del Centro Vasco de Gazteiz, que han verificado notables bailes, durante las fiestas de San Prudencio, celebradas en Vitoria.

«A finales del siglo XIX sólo se practicaban los bailes conocidos como Dantzari Dantza o Ezpatadantza. En el siglo XX con el grupo Euzko Gaztedi tuvieron su momento de resurgimiento, pero en la década de 1960, Gerediaga se dio cuenta de que estos bailes se encontraban a punto de desaparecer y la asociación comenzó la recuperación de danzas en los pueblos. Desde  el año 1967 se organiza cada año esta fiesta en una localidad diferente, convirtiéndose en el día en el que se reúnen los grupos de danzas. Se bailan el aurresku, las erregelak y la Dantzari Dantza que está compuesta de nueve bailes: agintariena, zortzinangoa, ezpata joku txikia, banangoa, ezpata joku nagusia, binangoa, launangoa, makil jokua y txotxongiloa».  (Fuente: www.dantzanet.net)