Bar Pacho, en la "Pinto"

Hacia el año 1960  -  (Fuente: Catálogo Tarjeta Postal)

La mujer del dueño solía cocinar unos callos muy sabrosos

«El Club de Montaña Gazteiz necesitaba espacio para sus reuniones y los directivos encontraron un local en la calle El Sur, hoy Manuel Iradier. Más adelante, se buscó otro local hacia el número 25 de la calle Pintorería, en el bar Pacho. Su dueño nos cedió un espacio para fijar el domicilio social. En aquel bar, hoy desaparecido, había muy buen ambiente. Las personas hablaban animadamente en medio de un gran bullicio. Al fondo había unas mesas, que servían de improvisada oficina para los voluntarios del club. Durante algún tiempo el bar Pacho fue un local polivalente, que lo mismo servía de despacho como de merendero. Después de las excursiones, compartíamos los filetes empanados que habían preparado nuestras madres. Si era necesario, muy amablemente, nos los calentaban en la cocina del bar. Mientras tanto, la sede del club se trasladó a la calle Cuchillería, a un local más autónomo que el bar Pacho».  (Fuente: www.cm-gazteiz.com)

Carnavales de Zalduendo

Febrero de 1984  -  (Fuente: Revista "Álava al momento")

La celebración de este Carnaval data del año 1739

«Situado en la Llanada alavesa, en la cuadrilla de Agurain, los escasos habitantes de Zalduondo viven de la agricultura gracias a una superficie mayor que sus localidades vecinas. Aunque apenas alcanza los 200 habitantes, siendo el pueblo más pequeño de Araba, Zalduondo acoge el Carnaval más antiguo de este herrialde vasco, con su estrafalario Markitos al frente, que se pasea por sus calles antes de ser empalado y quemado. Su Carnaval es el más antiguo de los que se desarrollan en Araba, tras los de Asparrena y Kuartango. El muñeco Markitos, protagonista central de esta fiesta, es paseado montado en un burro por todo el pueblo, junto a otros personajes. Tras ser juzgado y empalado, Markitos volverá a ser quemado en la hoguera porque este emblemático personaje representa todos los males de la villa y, por lo tanto, cuando arde en la hoguera, quedan expiados todos los pecados de los zalduondarras».  (Autor: Andrés Portero)

Ezpatadantzaris de Gazteiz

Mayo 1910 - (Autor: J. Oriol) - (Fuente: Revista "Novedades")

El día de la festividad de San Prudencio

Los ´spatadantzaris´ del Centro Vasco de Gazteiz, que han verificado notables bailes, durante las fiestas de San Prudencio, celebradas en Vitoria.

«A finales del siglo XIX sólo se practicaban los bailes conocidos como Dantzari Dantza o Ezpatadantza. En el siglo XX con el grupo Euzko Gaztedi tuvieron su momento de resurgimiento, pero en la década de 1960, Gerediaga se dio cuenta de que estos bailes se encontraban a punto de desaparecer y la asociación comenzó la recuperación de danzas en los pueblos. Desde  el año 1967 se organiza cada año esta fiesta en una localidad diferente, convirtiéndose en el día en el que se reúnen los grupos de danzas. Se bailan el aurresku, las erregelak y la Dantzari Dantza que está compuesta de nueve bailes: agintariena, zortzinangoa, ezpata joku txikia, banangoa, ezpata joku nagusia, binangoa, launangoa, makil jokua y txotxongiloa».  (Fuente: www.dantzanet.net)

Grupo musical "Twistmen"

Hacia el año 1960  -  (Fuente: Catálogo Tarjeta Postal)

Banda vitoriana de música "pop" de la década de 1960

«Una de las formaciones típicas del grupo Twistmen, estaba formada por: Jesus Arbildi (contrabajo), Iñaki Luzuriaga (piano), Jesús Cenea (saxo), Nino Remuñan (cantante) y Luis “El Chato”(batería). Arbildi nos cuenta una de las anécdotas ocurridas, tras dejar el grupo "Los Diablos Salvajes" y mantener una larga trayectoria musical en Twistmen: “Un día de labor que actuábamos en La Koket, ya de madrugada, interpretábamos música de ambiente al objeto de que las 40 personas presentes se fueran retirando y así finalizar cuanto antes para irnos a casa. De pronto, en el escenario aparecía gente sin identificar, una persona tras otra, hasta completar unos setenta. Por la tenue iluminación no logramos ver de quiénes se trataba. ¿Quiénes eran estos personajes? Nada más y nada menos que los integrantes de la Orquesta Sinfónica de RTVE, que había intervenido en un concierto en nuestra ciudad».  (Fuente: Iñaki Armentia)

La iglesia de Alaiza

Año 1953 - (Autor: Juan Cortázar) - (Fuente: Photo Araba)

La Asunción de Nuestra Señora es un templo románico del siglo XIII

«La pequeña población de Alaiza se sitúa dentro del municipio de Iruraiz-Gauna, compuesto por una decena de aldeas de las que ninguna supera el centenar de habitantes pero que, sin embargo, atesora varios de los mejores ejemplos románicos de la Llanada Alavesa. Alaiza se ha convertido en referente no sólo para aficionados al arte, sino que también por esa dosis de misterio que se ha querido buscar en su iconografía y estilo, para interesados en otras disciplinas, habiendo dado a lugar en los últimos años a infinidad de reportajes en conocidos programas y publicaciones de misterio, esoterismo y ocultismo. Más allá de sus pinturas murales, la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Alaiza es una construcción tardorrománica rural de dos naves. La principal y más antigua dispone de cuatro tramos, estando cubierta con bóveda de medio cañón, que desemboca en un ábside».  (Fuente: www.arteguias.com)

Almacenes "El Barato"

Año 1960 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: Photo Araba)

En el número 30 de la calle Postas, frente al edificio de Correos

«En cerca de una veintena de comercios centenarios de la capital alavesa aún es posible hacer la compra donde la hacían nuestros abuelos. Su mayor amenaza es la falta de relevo generacional que deben afrontar si no quieren pasar a la historia. Aunque Vitoria carece de una marca comercial propia, hace ya tiempo que en la geografía sentimental de la ciudad se encuentra señalada en rojo la ruta por sus comercios más antiguos, que han conquistado el corazón de los gasteiztarras generación tras generación, convertidos hoy tras el paso de los años en el mejor escaparate de la vida comercial de estas tierras. En la mayoría de los casos se trata de locales centenarios, que invitan a viajar al pasado, con oficios a punto de desaparecer y con una decoración identificativa que los aleja de la uniformidad de la zona de compras de otras urbes, cada vez más llenas de franquicias. Y, pese a ello, cada vez quedan menos».  (Fuente: Agurtzane Salazar)

Kiosco de La Florida

(Fuente: Pío Luis Larrañaga)

Uno de los jardines más bellos de España 

«La primera fase de La Florida se inició en 1820, de estilo francés. Sin embargo, la segunda fase dio comienzo en 1855 siguiendo el estilo inglés; es decir, con una serie de jardines que no siguen un estricto orden, más mezclado en apariencia. Se hizo en los terrenos de las huertas del desaparecido convento de Santa Clara. El kiosco que preside el ruedo central de esta parte del parque fue colocado en el año 1890».

«A los delicados aromas de la flor y del perfume, sucedieron los del churro y la fritanga. La Banda toca sentada, y ni se la ve ni se la oye. Al kiosco, tío-vivo parado, con música y todo, y en cuyo torno gira la gente por su propio esfuerzo, le han añadido otro bajo el suelo: ¡Era necesario! Y es ésta la única urbanidad, la única mejora que a La Florida le aporta el espíritu moderno. A mí sólo me queda admirar el parque de La Florida y recordar viejos conciertos.  (Fuente: Julián Echenique - año 1945)

El rey Alfonso XIII en Vitoria

Hacia el año 1910  -  (Fuente: Revista "Vida Vasca")

Una visita del Rey a comienzos del siglo XX 

«Formada se hallaba la Compañía de Miñones, la Policía Foral Alavesa, para rendir honores al Rey. Un Cuerpo policial leal y ejemplar, como los Miqueletes guipuzcoanos. Pasada la revista, el Rey expresó su deseo de saludar a los oficiales y cabos para felicitarlos. Ya le habían indicado cuál de ellos era Aguirregaviria. El más alto y marcial. Y le llegó el turno. Alfonso XIII estrechó la mano del apuesto cabo y, acercándose a su oreja izquierda, le preguntó en un susurro: – Aguirregaviria, ¿es cierto que usted es capaz de «pim, pam, pum» nueve veces todos los días? El cabo era un hombre tímido y enrojeció. Y con toda sencillez le devolvió la pregunta al Rey:  –Majestad, cuando dishe «pim, pam, pum», ¿se refiere a fornicashiones? –A eso me refiero, cabo Aguirregaviria. Al menos, es lo que me han contado de usted. –Pues son «habladurrías», Majestad. La de las nueve fornicashiones diarias, es mi hermana».  (Fuente: Alfonso Ussía)