Colegio Corazonistas

Hacia el año 1960
Primeras Comuniones de un grupo de alumnos

«En este día tan especial, vemos cómo los niños y niñas van vestidos de distinta forma de la habitual. Estos elementos tienen un significado, que pone de relieve la importancia de la celebración de este sacramento. El vestido de la niña: es blanco, que simboliza la pureza. Las flores, encajes y demás abalorios que adornan el vestido simbolizan las buenas obras que embellecen el alma. Su pelo va adornado por flores o una diadema, especie de corona simbolizando la corona de rosas, que alude a las primeras mártires de la iglesia. El traje del niño: el blanco de la camisa o pantalón simboliza la pureza. El corte militar simboliza el espíritu de lucha, contra las tentaciones para permanecer fiel a Jesucristo. Los galones y botones dorados, simbolizan los triunfos obtenidos en esa batalla. El cordón simboliza la adhesión a la iglesia del apóstol San Pedro».  (Fuente: www.librerias.paulinas.es)

Limpiabotas en la calle Dato

Hacia el año 1952
Limpiando los zapatos a un cliente de una cafetería

«El taburete bajo el brazo, el reposazapatos, los cepillos, el betún, los trapos y el periódico del día son algunos de los útiles empleados por el limpiabotas en su día a día. Oficio de gran auge en los siglos XIX y XX que, en la actualidad, se resiste a desaparecer, estando presentes en algunas grandes ciudades de nuestro país. Los clientes eran varones, en su mayoría empresarios o turistas, siendo mal visto en aquella época que una mujer se sentara en la silla de un limpiabotas para hacer relucir sus zapatos. Mientras el limpiabotas limpiaba y le daba lustre a los zapatos con betún, entretenía a su clientela poniéndoles al día con las noticias de la calle. En ocasiones, cuando el calzado mostraba algún desperfecto o sus cordones estaban muy desgastados, el limpiabotas los reparaba por un par de pesetas más. El declive de este oficio se debió al cambio en la moda del calzado, siendo más utilizadas las deportivas y las sandalias».   (Fuente: Mª Dolores López)

Tiovivos en la calle Prado

Hacia el año 1929 - (Autor: Pedro Gonzalo Busto) - (Fuente: Photo Araba)
En aquellos años esta calle fue lugar de ubicación de las barracas

«Primitivamente era conocida esta calle como Camino Real de Castilla, ya que en ella se iniciaba éste. Al ser trazada urbanísticamente formaba parte del antiguo paseo de "El Espolón", que desapareció al ser sustituido por el parque de "La Florida". En el año 1821 le fue otorgado el actual nombre de calle del Prado, que en diversas ocasiones se le arrebató. En el año 1906 tomó el de Cadena y Eleta, por el obispo que inició entonces las obras para la construcción de la catedral nueva. En 1931, el 14 de julio, se le cambió el nombre por el de Pablo Iglesias, jefe del socialismo español. Lo mantuvo hasta que el 26 de agosto de 1936 recuperó el nombre del Prado, que luego, el 6 de diciembre de 1944, le fue cambiado por el de José Antonio Primo de Rivera, fundador de la Falange Española. Para volver a llamarse  calle del Prado por acuerdo del Ayuntamiento de 31 de julio de este año de 1979».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)

Los primeros taxis de Vitoria

24 de marzo de 1957 - (Autor: Foto ARQUÉ) - (Fuente: AMVG)
Parada de taxis al comienzo de la calle Olaguíbel

«Los más de veinte vehículos que disponían de licencia de taxi en Vitoria en 1957 estrenaron taxímetro el 24 de marzo. El concejal delegado de Circulación era el médico José María Viana, con quien los conductores acordaron la instalación de una luz verde en el coche para advertir de que estaba libre. La bajada de bandera se estableció en cinco pesetas y el kilómetro, en cuatro. Por taxi solo se aceptaban tres viajeros y había que abonar dos pesetas por cada uno de más. Se tarifaron los servicios especiales: boda antes de las 11 de la mañana (100 pesetas), bautizo en el casco urbano (50) y al campo de fútbol (15). Por la noche, los precios se doblaban. Los taxistas estrenaron la parada principal, al inicio de la calle Olaguíbel, detrás de Correos, que disponía de teléfono y urinarios. Tuvieron también sus problemas con el alcalde Luis Ibarra, que multó a trece taxistas con 50 pesetas por saltarse el horario de espera en la parada».  (Fuente: www.elcorreo.com) 

Plaza de la Virgen Blanca, 1905

Hacia el año 1905  -  (Fuente: Photo Araba)
La plaza fue un lugar para charlar y cotillear

«Muchas veces tendemos a pensar que el afán por saber detalles sobre la vida de los demás es un vicio moderno; que la gente, antes, era más discreta. Quizás estemos equivocados, según se deduce del origen del nombre de Plaza del Mentirón, con que se conocía, muy popularmente, a la actual Plaza de la Virgen Blanca. La razón por la que la gente la llamaba así era clara: ese era el lugar donde los vitorianos y vitorianas se reunían “para charlar y cotillear“. Plaza de la Sartén era otra denominación que tenía, y era también un nombre utilizado a pie de calle. De hecho, el nombre oficial era el de Plaza Mayor, la más importante de la ciudad. Anteriormente, cuando ostentaba el título de Plaza Vieja, en 1828, cambió de forma circunstancial, de denominación, con motivo de una visita de Fernando VII, para convertirse en la Plaza de Occidente. A mediados del siglo XIX se barajó el nombre de Plaza de Sevilla, finalmente descartado».  (Fuente: Jesús Elordui)

Comedor social, en 1935

Año 1935 - (Autor: Ceferino Yanguas) - (Fuente: AMVG)
Situado en la esquina de las calles Samaniego y Cercas Bajas

«El 14 de abril de 1932 se inauguró un establecimiento público dedicado a facilitar raciones de comida a los más necesitados, a un precio simbólico. El Ayuntamiento de Vitoria fue el impulsor de la institución del comedor vitoriano, que una vez de entrar en funcionamiento, utilizó una plantilla de nueve operarios, contando para su sostenimiento con la colaboración económica del propio Ayuntamiento, de la Caja de Ahorros Municipal, de la Diputación Foral, y de personas particulares que colaboraban aportando mensualmente una cantidad fija. Se contrató como cocinero a Francisco de Lafuente, profesional de gran experiencia, que había prestado sus servicios durante 26 años en el prestigioso restaurante del desaparecido Hotel Quintanilla de la calle Dato, uno de los dos mas elegantes de la ciudad en el tiempo que estuvo abierto. Fueron sus ayudantes Ignacio Angulo y Jesús Garibay».  (Fuente: Iñaki Armentia)

C.D. Vitoria de Baloncesto

6 de agosto de 1953 - (Autor: Alberto Schommer) - (Fuente: ATHA)
Los primeros años del baloncesto alavés

El equipo vitoriano antes de su partido contra el Juventus de Bilbao, en las fiestas de La Blanca.

«Al no poder desplazarse el equipo de Les Montaenards de Bayona, hubo de ser modificado el programa del festival de Baloncesto, que tuvo lugar en el Frontón Vitoriano. En sustitución de los franceses actuó el equipo bilbaíno Juventus. Al saltar a la cancha, los jugadores fueron recibidos con muchos aplausos por sus respectivos seguidores. Comenzado el partido, se imprimió una gran velocidad al juego, que se mantendría durante todo su desarrollo, obligando a los jugadores a un continuado esfuerzo sin punto de reposo. El encuentro alcanzó momentos emocionantes y de gran brillantez, entusiasmando al numeroso público. El partido acabó con el resultado de 55 - 41 a favor de los locales. Jugaron por el equipo vitoriano: Francisco Llano, Salazar, Jesús Llano, Cobas, Ezcurra, Merino, Petite, Sagastume y Guereñu».  (Fuente: Periódico "Pensamiento Alavés")