Txistularis de la Diputación

Año 1943 - (Autor: Antonio Salinas) - (Fuente: ATHA) 

Tamborileros y txistularis en la Plaza Vieja de Vitoria-Gasteiz

«El txistulari nace, vive y muere en él. El tamborilero es el emblema genuino, el reflejo fiel de nuestra música y, por tanto, de nuestra raza. De todo tiempo, nuestros músicos juglares tuvieron el prurito de demostrar su habilidad en el manejo del difícil instrumento, llenando las melodías de adornos y ´retruécanos´ de todo género, como puntillos dobles y sencillos, fusas y semifusas, pequeños contratiempos de detalle, etc. Muy poca gente se ha fijado en las enormes dificultades de tocar el txistu. El silbo no tiene más que tres agujeros, dos delante y uno detrás. El tamborilero no dispone ni de una sola llave y , sin embargo, abarca las dos mismas octavas que la flauta y hace los mismos exactos equilibrios de agilidad y rapidez que el instrumento dotado de todos los posibles elementos de ejecución fácil. Tapando tales o cuales agujeros hace el txistulari todos los bemoles, sostenidos, cromatismos... ¡Es realmente admirable!».  (Fuente: F. Gascue - año 1917)

Teatro Príncipe, en 1958

Año 1958

Llamado más tarde Teatro Guridi, estaba en el número 6 de la calle San Prudencio

«Cuatro meses antes de la inauguración, cuando ya se dejaba entrever la factura del nuevo coliseo de Vitoria, una ciudad de unos 35.000 habitantes en 1925, la revista ‘Celedón’ definió al futuro Teatro Príncipe como “la catedral del espectáculo”. “Para Navidades se abrirá al culto”, prometía Norberto de Mendoza, el promotor, que desechaba los rumores extendidos que acusaba a la empresa gestora de no contar con “ni una perra” para rematar la construcción.

"El teatro y el lujoso casino Gran Peña eran lo que correspondía a una ciudad culta, progresiva y señorial" como la Vitoria de la década de 1920. “Quiero que Vitoria cuente con un centro de espectáculo diario, pero trayendo lo más atractivo en películas y en compañías cómicas, dramáticas y líricas”, prometía De Mendoza. El actor vitoriano Ricardo Puga declaró de aquel teatro: "Es lo mejor que he visto. ¡Y cuidado que he rodado por teatros!».  (Fuente: Iker Rioja Andueza)

Procesión por la calle Postas

Año 1923 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: AMVG) 

Coronación de la Virgen de Estíbaliz

«Nuestra Señora de Estíbaliz es la advocación de la Virgen más antigua de Araba. Cuenta la leyenda que "entre los siglos XII y XV, dos peregrinos que estaban haciendo el Camino de Santiago, pasaron por un pequeño Santuario situado en lo alto de un cerro de la extensa Llanada Alavesa. Según entraron a la humilde Iglesia, ambos se quedaron prendados de la talla románica de la Virgen que presidía el Altar. Tal era la suavidad y hermosura de los rasgos de aquella Virgen, tan diferente a todas las demás que habían visto, que uno de ellos dijo "Ezti balitz!" que en el idioma de estas tierras significa "Si fuera Miel". Así quedó la Virgen de Estíbaliz de este modo bautizada. Es difícil recoger su origen, pero la devoción a la Virgen de Estíbaliz estaba ya muy extendida en el siglo XI. Para el siglo XII, se estaba construyendo el actual santuario, de estilo románico tardío, siendo una de las joyas arquitectónicas en tierras alavesas».  (Fuente: www.grecoas.com)

Plaza del General Loma

Hacia el año 1900 - (Fuente: Pío Luis Larrañaga) 

A la derecha, el convento de San Antonio

«El palomar que hubo en la plaza se construyó en el año 1919. Fue una construcción que perduró durante algunos años en el centro de la calle. Era una torreta ubicada en medio.

El edificio de la Aduana, junto a la entrada de La Florida, fue promovido por Juana Álvarez de Bustamante, viuda de Nicasio José de Velasco, para situar en él la Aduana, que estaba en la casa nº 23 de la calle Herrería. En la nueva ubicación estuvo entre 1831 y 1841, año en que se trasladó a los puertos de mar y a la frontera francesa. La supresión tuvo una gran repercusión negativa para la economía alavesa. Después el edificio se utilizó como gobierno civil, correos y telégrafos hasta que fue sede de la Capitanía General, que permaneció allí hasta 1890. Precisamente el nombre de la plaza se debe a que el alavés de Salinas de Añana José María Loma y Argüelles ostentó el cargo de Capitán General en aquella época».  (Fuente: www.recordandovitoria.wordpress.com)

Calle San Antonio

20 de noviembre de 1956 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG) 

En esta calle estuvo la librería e imprenta del Montepío Diocesano

«Es el nombre primitivo de esta calle. Se le dio este título hacia el año 1820 y en 1881 se le agregó parte de la plaza de la Unión. Principia en la plaza del General Loma y concluye en la cerca de la estación del ferrocarril del Norte. El número 14 es una vivienda particular, habilitada para convento de las Adoratrices».  (Fuente: José Colá y Goiti - año 1901)

«Las religiosas de María Reparadora se establecieron el año 1897. En 1923 efectuaron importantes reformas y modificaciones, que afectaron principalmente a la capilla. Posteriormente se realizaron otras obras de ampliación, con la nueva capilla doméstica. Y últimamente, en los primeros años de 1970, de nuevo se efectuaron notables modificaciones en la iglesia y se introdujeron transformaciones en el interior del convento, afectado en alguna parte por la construcción de la Casa de la Cultura».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)

La ermita de Guipuzuri

Hacia el año 1950 - (Autor: Gerardo López de Guereñu) - (Fuente: ATHA) 

Grupo de montañeros junto a la ermita de Santa Isabel

Vista lateral de un grupo de montañeros posando delante de la ermita con un perro en primer plano de la imagen. Entre el grupo se distingue a Pilar Yoldi y a su hija Pilar López de Guereñu. 

«La ermita del siglo XIII se encuentra en una profunda vaguada rodeada por los montes Itxogana e Idiagana en uno de los lugares más bellos y solitarios de Álava y celebra su tradicional romería el segundo sábado del mes de Septiembre. El camino que parte desde la abandonada estación del ferrocarril Vasco-Navarro de Ullibarri-Jáuregui nos introduce en el bosque de hayas y tras pasar una balsa nos acompaña en la subida el arroyo que la surte, tras un corta ascensión encontramos en un promontorio la ermita de Nuestra Señora de Guipuzuri. Los datos históricos escritos en torno a esta ermita que hemos encontrado no pueden remontarnos más allá del año 1588».  (Fuente: www.salvatierra-agurain.es)

Casa de Cultura

Año 1977 - (Autor: Foto PEÑA) - (Fuente: Revista "Vida Vasca") 

La Casa de Cultura Ignacio Aldecoa cuenta con biblioteca pública

«Desde la segunda mitad del año 1977 Vitoria cuenta con su Casa de Cultura. Varios meses antes ya se había hecho familiar a los vitorianos su edificio; que, por diversas circunstancias, tuvo una demora bastante considerable hasta que llegara el momento de su apertura.

Consta el edificio de tres plantas. Y a uno de sus lados tiene cinco salas, donde se encuentran el depósito de libros con un total de 40.000 volúmenes y el archivo de protocolos con documentos desde 1508. En la primera planta, después del vestíbulo, se halla una sala de exposiciones, un salón de actos y una sala para investigadores. En la segunda planta se encuentra el servicio infantil y de estudiantes y el de préstamo de libros, una sala de estanterías y otra más amplia para estudio. En la tercera planta se dispone de una amplia sala de lectura, mesas con auriculares para estudio de idiomas y una sala de conferencias».  (Fuente: Venancio del Val - año 1977)

Calle Los Herrán

Hacia el año 1950 - (Autor:  Nicolás Blocona) - (Fuente: AMVG) 

El ingeniero Juan José Herrán fue el principal promotor del Vasco-Navarro

«Enfrente de donde estuvo la estación del Vasco se encuentra la Sociedad Recreativa "Zaldiaran" desde el año 1953 en el número 23. En el mismo edificio, cuya construcción de marcada arquitectura vasca fue muy celebrada al realizarse por el año 1923 por Román Goicoechea, tuvo éste su taller de muebles, imaginería y escultura. Más adelante, en el tramo comprendido entre la calle de Prudencio María Verástegui y La Esperanza, esquina con la primera, estuvo emplazada una de las casetas de recaudación de arbitrios, para atender los géneros que pudieran estar afectados por éstos al ser introducidos desde la estación inmediata. Junto a la misma se halló la báscula municipal que, colocada antes y después en otros lugares, a principios de 1975 quedó instalada en la calle de la Peña. Hasta dicho lugar llegaba la antigua Plaza para el mercado de ganados, trasladada a la calle de los Reyes de Navarra».  (Fuente: Venancio del Val - año 1979)