La iglesia de Oreitia

La parroquia de San Julián y Santa Basilisa

«Oreitia se ubica a diez kilómetros de Vitoria-Gasteiz. Como la gran mayoría de los pequeños núcleos urbanos que salpican esta comarca, su historia arranca en los primeros siglos medievales y, con ello, se inicia también la historia de su iglesia. Lo que hoy podemos ver, resultado de múltiples transformaciones, nos habla de un rico pasado medieval, un boyante siglo XVI y un no menos interesante barroco. De la iglesia prerrománica no ha quedado resto alguno, pues la historia del edificio que hoy podemos ver arranca a finales del siglo XII. De esta etapa se conserva la magnífica portada románica y un ventanal del mismo estilo que apareció en una reciente intervención en el pórtico. La portada se concibe a modo de arco triunfal con cuatro arquivoltas ligeramente apuntadas. Forma parte de una familia de portadas, entre las que destacan las de Durana y Otazu, todas realizadas entre los siglos XII y XIII».  (Fuente: www.ondareirekia.com)

Venta ambulante en 1930

Año 1930 - (Autor: Eugenio Mora) - (Fuente: Revista "El pájaro azul")
Puestos callejeros sin las pertinentes medidas de higiene 

«Y voy a la venta ambulante, tan en contra de las reglas de la higiene que tan severamente rigen para todo tipo de alimentos. El mismo Ayuntamiento lo entendió así al establecer los soberbios puestos en la reformada Plaza de Abastos. Agua abundante, mármoles y azulejos por doquier. En la venta ambulante nada de eso: la tierra sucia por mostrador en un ambiente de polvo y porquería. Eso sí que tiene fácil arreglo, si quieren nuestras celosas autoridades. La gente se va acostumbrando a quedarse en casa y por ello la venta en los puestos es escasa, precisándose por lo tanto, elevar más el tanto por ciento de legítima ganancia. ¿No sería mejor que los artículos se vendieran en su verdadero sitio, puesto que lo hay, y se normalizara la competencia dentro de su natural esfera? Nuestras autoridades tienen la última palabra para intervenir en esta cuestión y conseguir que los vitorianos podamos comer los alimentos más arreglados».  (Fuente: Beana - abril de 1930)

Calle La Paz

3 de abril de 1967 - (Autor: Santiago Arina) - (Fuente: AMVG)
Desde abril de 1919 a diciembre de 1929 se llamó calle de Bélgica

«En diferentes épocas ha experimentado esta calle diversas transformaciones urbanas. Hasta hace poco estaba formada por casas de poca altura que, al igual que en otras zonas, van siendo renovadas por otras. El último derribo, en 1976, que en la misma se ha realizado ha sido el de las edificaciones que pertenecían al Hospital Santiago Apóstol, que comprendían toda la segunda parte de la calle, a su mano derecha, para dar paso a la construcción del nuevo pabellón que completará las nuevas instalaciones del centro sanitario. En la esquina con la calle Santiago tuvo el Hospital su entrada principal hasta las mejoras que culminaron en 1926, dándole acceso por la calle Olaguíbel. Se hallaba la capilla, erigida con el nombre de Nuestra Señora de la Victoria. Fue bendecida el 25 de marzo de 1884. A la campana exterior le fue puesta también por el obispo de la Diócesis, don Mariano Miguel Gómez, el nombre de María de la Victoria».  (Fuente: Venancio del Val)

Semana Santa en Vitoria

Abril de 1956 - (Autor: Foto ARQUÉ) - (Fuente: AMVG)
Penitentes descalzos disciplinándose, arrastrando cadenas 

«A pesar de mencionarse entre los cofrades eximidos a las viudas, ¿las mujeres cofrades podían ir en la procesión disciplinándose? Sería lógico suponer que, debido a la mentalidad del momento, las mujeres quedarían excluidas de tal actividad, tanto por argumentos de índole física como de pudor y recato. Según una ordenanza anterior al año 1601, las mujeres podían ir en la procesión de disciplina del Jueves Santo; sin embargo, sigue sin especificarse si podían disciplinarse, es decir, rememorar físicamente la pasión de Jesucristo por medio de los azotes. Al mencionarse un lugar para la cura de las heridas causadas por la disciplina, y prohibirse la entrada en él a las mujeres, queda puesto de manifiesto, por tanto, que las mujeres estaban excluidas de dicha actividad. En el siglo XVI, la Cofradía de la Vera Cruz estaba abierta también a mujeres, debiendo pagar como cuota de ingreso 400 maravedíes».  (Fuente: Iñaqui Bazán y Mª Ángeles Martín)

Paso procesional por Villa Suso

Hacia el año 1950 - (Autor: Gerardo López de Guereñu) - (Fuente: ATHA)
Cofrades llevando el paso por la parte alta de la ciudad 

«La admisión de un nuevo miembro en la Cofradía de la Vera Cruz debía ser aprobada por la totalidad de los hermanos. Los derechos de ingreso se estipulaban en tres reales; sin embargo, si el recién aceptado era hijo de cofrade, la cuota quedaba reducida a real y medio. En 1577, estas cantidades fueron duplicadas, debido al incremento del coste de la vida. Se daba la posibilidad de que las personas que fueran pobres y quisieran ingresar en la cofradía, fueran admitidas por la cantidad que el rector y mayordomos les pareciera más oportuna. Los cofrades se dividían en dos tipos: disciplinantes y eximidos. Los disciplinantes eran los que iban en la procesión del Jueves Santo, mortificando su cuerpo (disciplina), en rememoración de la Pasión de Jesucristo. Los eximidos eran los que por estar enfermos, ausentes de la ciudad, tener más de 60 años o ser mujer viuda, quedaban exentos de ir en disciplina en la procesión».  (Fuente: Iñaqui Bazán y Mª Ángeles Martín)

Procesión de Viernes Santo

Marzo de 1913 - (Autor: Amado Ávila) - (Fuente: Revista "Novedades")
Grupo de autoridades de Vitoria en la presidencia de la procesión

«El empeño del párroco de San Vicente Florentino Bastida y de las cofradías en ella asentadas -la Cruz Enarbolada, La Dolorosa y el Santo Sepulcro- hizo posible la escultura de madera ‘Jesús con la Cruz a Cuestas´, elaborada en los talleres Río de Barcelona, cuyas andas talló el carpintero local Román Goicoechea. Desde 1926 sale en la procesión de Viernes Santo. Costó apenas 3.000 pesetas que se reunieron gracias a una aportación del Ayuntamiento y a limosnas de feligreses».

«En Viernes Santo suelen desfilar hasta 400 personas. Entre los pasos que recorren las calles de Vitoria, resalta por su valor la talla del Cristo de la piedra fría esperando la muerte. De estilo gótico-flamenco, dice el presidente de la Vera Cruz que es la “joya” de su cofradía. “Hasta de Bélgica nos la pidieron para una exposición”. En la procesión del viernes, destacan por su valor los pasos del Descendimiento, Santo Sepulcro y la Virgen Dolorosa».  (Fuente: Rebeca Ruiz de Gauna)

"Jesús con la Cruz a cuestas"

19 de abril de 1935 - (Autor: Enrique Guinea) - (Fuente: AMVG)
A su paso junto a la droguería Buesa, el día de Viernes Santo

«El 2 de abril de 1926, Viernes Santo, salió por primera vez a las calles de Vitoria ‘Jesús con la Cruz a Cuestas’, también conocido como ‘Jesús, camino del Calvario’, en la procesión del Santo Entierro o Santo Sepulcro desde la parroquia de San Vicente Mártir. La talla fue bien acogida por los fieles que la esperaban en el centro de la ciudad. Bienvenida no sólo por ocupar el vacío del ‘Nazareno’ que se veneraba en la capilla de los Pasos, retirada de la procesión por su deterioro, sino porque el estreno del Crucificado añadía otro aliciente a una marcha religiosa que recobraba esplendor y admiración. Con una altura de 1,70 metros, la figura representa a Jesucristo arrastrando, sudoroso y cansino, el pesado madero, cubierto con una túnica que realza sus pliegues. La fotografía muestra el paso llevado por cofrades el Viernes Santo de 1935, en la hoy esquina Diputación-Prado, hacia la plaza General Loma. En la actualidad sigue procesionándose».

Procesión en Semana Santa

Año 1935
Por las plazas del General Loma y de la Virgen Blanca 

En total son cinco las cofradías penitenciales que se encargan de mantener la Semana Santa en Vitoria. Son la Cruz Enarbolada, Nuestra Señora de la Soledad en la Vera Cruz, Nuestra Señora de los Dolores, Nuestro Señor con la Cruz a Cuestas y la Santa Espina de Berrosteguieta. Sus cofrades cubren además el puesto dejado por otras cofradías ya desaparecidas. Algunos de los pasos tienen un gran valor artístico. Del siglo XVII es el Ecce Homo y de 1910-1920 son la Dolorosa o el Descendimiento en la Cruz. El Santo Sepulcro, que antaño iba custodiado por la Policía, es de 1859 y está bañado en plata. Nuestro Señor con la Cruz a Cuestas es de 1926. Por su parte, Berrosteguieta tiene desde 1555 la Santa Espina y procesiona en Viernes Santo. En Jueves Santo es la Cofradía “Nuestra Señora de la Soledad de la Vera Cruz” la única que procesiona, con media docena de pasos, entre ellos el de la Última Cena o el Beso de Judas».